Main Article Content

Abstract

The reader of the Hoy Quran’s interpretations suffers the misconception of three different, but related, concepts, namely:  al-xidaaʕ ‘deception’, al-kayd ‘machination’, and al-makr ‘wiliness’, where each concept entails the others even in the old dictionaries. This study tries to capture the semantic differences between these three different concepts based on the premise that the Qur’an is a precise text where no lexeme completely alternates any other ones. The study has found that al-xidaaʕ ‘deception’ denotes the will to do evil to the other people by saying or doing (or both); it is made by a reliable person who shows good but line evil. al-kayd ‘machination’, by way of contrast, may be made to bring benefit. al-makr ‘wiliness’, however, is employed to intent harm for others and differs from the first two concepts in that it is more severe, more controlled, and more hidden than them. Most of the interpreters proposed that the use of these three terms with Allah denotes torment.

Keywords

Alxidaa Alkayd Almakr

Article Details

References

  1. الأخفش، أبو الحسن، معاني القرآن، تحقيق: هدى محمود قراعة، القاهرة، مكتبة الخانجي.
  2. الأزهري، محمد بن أحمد أبو منصور (2001). تهذيب اللغة، تحقيق: محمد عوض مرعب، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
  3. الأنباري، أبوبكر (1987). الأضداد، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، لبنان، المكتبة العصرية.
  4. الأندلسي، أبو حيان (2001). البحر المحيط، تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، ط 1 بيروت، دار الكتب العلمية.
  5. الأودي، الأفوه (1998). الديوان، تحقيق: محمد التونجي، ط 1، بيروت، دار صادر.
  6. البخاري، محمد بن إسماعيل (1422هـ). صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير، ط 1، بيروت، دار طوق النجاة.
  7. البيضاوي، ناصر الدين (1418هـ). تفسير البيضاوي (أنور التنزيل وأسرار التأويل)، تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي، ط 1، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
  8. اتيفاشي، أبو العباس أحمد بن يوسف (1980). سرور النفس بمدارك الحواس الخمس، هذبهُ: ابن منظور، محمد بن جلال الدين المكرم، تحقيق: إحسان عباس، ط 1، بيروت، المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
  9. ابن جني، عثمان، المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، وزارة الأوقاف، مصر، المجلس الأعلى للشؤون الدينية.
  10. ابن جني، عثمان (1954). المنصف، تحقيق: إبراهيم مصطفى، عبدالله أمين، ط 1، القاهرة، دار إحياء التراث.
  11. الجوهري، أبو نصر إسماعيل بن حماد (1987). تاج اللغة وصحاح العربية، تحقيق: أحمد عبدالغفور عطار، ط 4، بيروت، دار العلم للملايين.
  12. ابن الحجاج، مسلم، صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
  13. الخازن، علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم (1415هـ). تفسير الخازن (لباب التأويل في معاني التنزيل)، تصحيح: محمد علي شاهين، ط 1، بيروت، دار الكتب العلمية.
  14. الداني، أبو عمر بن عثمان (2005). جامع البيان في القراءات السبع المشهورة، تحقيق: محمد صدوق الجزائري، ط 1، بيروت، دار الكتب العلمية.
  15. دايل، فان (2000). النص والسياق، ترجمة: عبد القادر قنيني، ط 1، الدار البيضاء، المغرب، أفريقيا الشرق.
  16. الرازي، فخر الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن (1420هـ). تفسير الرازي (مفاتيح الغيب)، ط 3، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
  17. الراغب، أبو القاسم الحسين بن محمد الأصفهاني (1999)، (2001)، (2003). تفسير الراغب الأصفهاني، تحقيق ودراسة: محمد عبد العزيز بسيوني، كلية الآداب، جامعة طنطا، ط 1. تحقيق ودراسة: هند بنت محمد بن زاهد سردار، كلية الدعوة وأصول الدين، جامعة أم القرى، ط 1. تحقيق ودراسة: عادل بن علي الشِّدِي، ط 1، الرياض، دار الوطن.
  18. الزجاج، إبراهيم بن السري (1988). معاني القرآن وإعرابه، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، ط 1، بيروت، عالم الكتب.
  19. الزمخشري، جار الله، الكشاف، تحقيق: عبدالرزاق المهدي، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
  20. ابن سليمان، مقاتل أبو الحسن (1423هـ). تفسير مقاتل بن سليمان، تحقيق: عبد الله محمود شحاته، ط 1، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
  21. ابن سيده، أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي (2000). المحكم والمحيط الأعظم، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، ط 1، بيروت، دار الكتب العلمية.
  22. السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، الدر المنثور، بيروت، دار الفكر.
  23. شاهين، عبد الصبور (1980). المنهج الصوتي للبنية العربية، بيروت، مؤسسة الرسالة.
  24. الشعراوي، محمد متولي (1997). تفسير الشعراوي، القاهرة، مطابع أخبار اليوم.
  25. الطبري، محمد بن جرير (2000). تفسير الطبري، تحقيق: أحمد محمد شاكر، ط 1، بيروت، مؤسسة الرسالة.
  26. ابن عاشور، محمد الطاهر (1997). التحرير والتنوير، تونس، دار سحنون للنشر والتوزيع.
  27. العباسي، أبو الفتح عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد، معاهد التنصيص على شواهد التلخيص، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، بيروت. عالم الكتب.
  28. أبو عبيدة، معمر بن المثنى (1381هـ). مجاز القران، تحقيق: محمد فؤاد سزكين، القاهرة، مكتبة الخانجي.
  29. ابن عرفة، محمد بن محمد (1986). تفسير الإمام ابن عرفة، تحقيق: حسن المناعي، ط 1، تونس، مركز البحوث بالكلية الزيتونية.
  30. العسكري، أبو هلال، جمهرة الأمثال، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم وعبد المجيد قطامش، ط 2، دار الفكر.
  31. ابن عطية، عبد الحق (1422هـ). تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز) تحقيق: عبد السلام عبد الشافي، ط 1، بيروت، دار الكتب العلمية.
  32. ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكرياء (1979). مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام هارون، بيروت.
  33. الفارسي، أبوعلي (1984). الحجة للقراء السبعة، تحقيق: بدر الدين قهوجي، وبشير حويجاني، دمشق، دار المأمون للتراث.
  34. الفراء، يحيى بن زياد، معاني القرآن، تحقيق: أحمد نجاتي ومحمّـد النجار، نشر ناصر خسرو، طهران، د. ط، د. ت.
  35. الفراهيدي، الخليل بن أحمد، العين، تحقيق: مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال.
  36. القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد (2003). تفسير القرطبي، تحقيق: هشام البخاري، الرياض، دار عالم الكتب.
  37. محمود، المثنى عبد الفتاح (2008). نظرية السياق القرآني، ط 1، عمان، دار وائل للنشر.
  38. المرتضى، علي بن الحسين الموسوي العلوي (1954). أمالي المرتضى (غرر الفوائد ودرر القلائد)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، ط 1، القاهرة، دار إحياء الكتب العربية (عيسى البابي الحلبي وشركاه).
  39. ابن منظور، محمد بن مكرم (1414هـ). لسان العرب، ط 3، بيروت، دار صادر.
  40. النحاس، أبوجعفر (1409هـ)، معاني القرآن الكريم وإعرابه، تحقيق: محمد علي الصابوني، ط 1، مكة المكرمة، جامعة أم القرى.
  41. الهاشمي، أحمد بن إبراهيم (1999)، جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع، تدقيق: حسن نجار، يوسف الصميلي، شرح: محمد التونجي، ط 1، القاهرة، صيدا، لبنان، بيروت، مكتبة الآداب، المكتبة العصرية، مؤسسة المعارف.
  42. الهنداوي، عبد الحميد أحمد (2008)، الإعجاز الصرفي في القرآن الكريم، ط 1، إربد، عمان، عالم الكتب الحديث، جدارا للكتاب العلمي.